Trường Trung Học Công Lập Tân Châu

MỪNG LÃO TRẦN CÔNG XUẤT VIỆN

Nghe tin lão xuất viện về
Vào ghi mấy chữ gọi là thăm nhau
Về vườn, ngó trước trông sau
Hỏi rằng : lão lại muốn vào ...nhà thương ?

Nhà thương có sướng chi nào
Cực cùng chẳng đã mới vào đó chơi !
Cái bụng mắc chứng khơi khơi
Ra máu mấy trận rụng rời chân tay
Bà xã tức tốc liền tay
Đưa vào bệnh viện nằm hai ngày liền


Bây giờ thì khỏe rồi Ông bạn già ơi! Cám ơn bạn nhiều lắm lắm đã có lời hỏi thăm. Mấy hôm nay công việc trong sở hơi nhiều, làm hơi quá sức nên mới ra nông nỗi như vậy.

Người Giữ Vườn.

Ốm đau chuyện cũa người đời
Ai mà không bệnh, không người trần gian
Người đời lắm chuyện phải mang
Ráng lo thu xếp ngổn ngang việc đời
giử cho bệnh tật xa mình
gìn cho công việc bên mình thảnh thơi
an vui là chuyện làm vườn
chủ vuờn há phải coi thường bọ xâu.

Chúc mừng Ông anh đã về vườn thơ

Quê Hương thân mến !
Thơ hay quá. Cho ăn ké :

Sinh, lão, bệnh, tử ràng ràng đó thôi.
Hôm nay bệnh hả ? Tiêu rồi !
Thế nào...trăm tuổi cũng ...hui nhị tì
Vợ con, tiền bạc, có gì
Mau đem bố thí để khi lìa đời
Còn được...bay lên cõi trời
Vui cùng mấy ả tuyệt vời, sướng thân
Đôi lời nhắn lão Trần Công !

hơi ngồ ngộ đấy
Trước đây nhân vật Vô thường Niệm là nhân vật có máu Tu hành thể hiện trên các bài Thơ
Ông Dung Thông thì thể hiện cá tính hơi lãng mạng và nồng nàn tình cãm đó là hai nhân vật mà tôi thường ái mộ.
Lúc gần đây thấy VÔ THƯỜNG NIỆM dường như bị lủ quỷ thứ ba( học trò ) quyến rủ hay sao ấy. Thơ lúc nầy có mùi trần tục yêu đương rồi đấy nhé . ( có thức đêm với nàng nào không vậy??) " Chi lan mọc lẩn cỏ hoa thường
Chẳng để mủi vào chẳng biết hương
hì hì hì
Ông Chủ Vườn đừng có nghe lời dụ dổ cũa Vô T Niệm đấy nhé.Nghe lời ổng bán hết là tiêu đó vì trên kia là cỏi hư vô Thinh Không Sắc Tướng mà

Gặp được "đối tượng" thoải mái, cởi mở như bạn thiệt là thỏa chí bình sinh !

Xin minh định : "Vô thường Niệm đúng là nhân vật có máu tu hành" . Anh chàng này tu pháp môn gì vậy ? Thưa rằng anh ta hạ thủ công phu một pháp môn cực khó trong nhà thiền, do chính Lục Tổ Huệ Năng chỉ dẫn, đó là phép thiền "Trưc tâm là đạo tràng". Lúc nào anh ta cũng (cố gắng) đạt được cái tâm "trực", lột bỏ hết các thứ mặt nạ nhảm nhí, lăng nhăng, tà ngụy nó làm cho anh ta không "trực", không là chính mình.

Khi (tự ý) nghiêm chỉnh tuân thủ giới luật cũng "trực". Khi (tự ý) để mình bị "quyến rủ" bởi mọi cám dỗ của mọi cái đẹp trần gian cũng "trực" tuốt.

Hành pháp môn này thiệt là cực kỳ khoan khoái, ông bạn. Có muốn tu không ?

Khi (tự ý) nghiêm chỉnh tuân thủ giới luật cũng "trực". Khi (tự ý) để mình bị "quyến rủ" bởi mọi cám dỗ của mọi cái đẹp trần gian cũng "trực" tuốt.
xin trã lời Ông như sau:
Ông Vô Thường Ơi, Ý cũa Ngày LỤC TỔ HUỆ NĂNG khi chỉ dẩn Ông là Ngài muốn Ông trực tâm tức là Ông Ngồi tịnh tâm Mình đối diện với Mình đễ suy nghỉ lại những việc làm đã qua đễ rút kinh nghiệm sửa chửa hoặc phát huy.
Chuyện cám dổ cái đẹp trần gian nầy ngài kỵ lắm. Ông biết tại sao không? (Trong bộ Tây du ký Tập…. lúc Tam tạng lọt vào thế giới Phụ Nử vì muốn đem kinh về cho nhơn sanh làm cứu cánh nên buộc lòng Ông phải không chấp chuyện ấy, Ông thấy không Tam Tạng cố gắng giử lắm mới được cuối cùng vì một chút yếu lòng với sự cám dổ ấy nên Ông có hứa hẹn lai sinh, thành thử khi về Cãnh giới Thần Tiên Ông bị lời nói ấy mà dường như là có tái kiếp đấy Ông ạ.)
Còn riêng phần Ông vì không phải Thỉnh kinh nên có quyền làm chuyện đó lý do Ông còn phải tái kiếp nhiều lần lắm nên thêm lần nữa cũng chẳng sao phải không. Hì hì hì
Còn Pháp môn nầy tôi cũng có nghiên cứu nó nhưng chưa sâu nên nghĩ lúc chưa nhập môn cứ thâm nhập thoải mái về già rút kinh nghiệm rồi nhập môn cũng chả muộn, và không hối tiếc nên ít bị tẩu hoả nhập ma hơn. Đằng nầy Ông nhập môn trước rồi nghiên cứu sau thì hơi bị khó lý do là ít kinh nghiệm chốn nầy nên sợ và e rằng……nói nhỏ Ông nghe tui nghĩ sao nói vậy nếu có gì thì góp ý thêm cho tu hành được S U N G S Ư Ớ N G còn có gì phật ý thì bỏ qua hoặc để dành khi nào gặp lại " trã thù " nhé

trần nguyên viết giống ý tui đó
*vài hôm nửa bà xả có bài "con cò bên kẹt đá " tha hồ cho Ông ý kiến về Tu Hành