Trường Trung Học Công Lập Tân Châu

Vì một lý do rất riêng tư, loạt bài phân tích – minh họa này không thể đạt tiến độ nhanh hơn . Mong quý vị thông cảm.

TÌNH ANH BÁN CHIẾU : PHÂN TÍCH CÂU 1
Ông dung Thông

VỌNG CỔ 1:
Ghe chiếu Cà Mau đã cắm sào trên bờ kinh Ngã Bảy, sao cô gái năm xưa chẳng thấy… ra chào.Một câu thuần tính tự sự, kể chuyện; không một chút làm văn !

Thông thường soạn giả thích “chuốt” câu vô vọng cổ của mình cho thật mùi bằng cách lồng trong ấy một, hai mệnh đề tả cảnh, tả tình. Nếu “lồng” đúng, sức truyền cảm sẽ rất cao. Còn “lồng” sai, sức phản cảm cũng sẽ không thấp.

Xin xem :

Thiếp muốn xé tan đám mây đen trên từng cao diệu vợi, để hỏi thử cao xanh ông ghét ghen chi mà để tội khách …chương đài . (Bạch thu Hà – Viễn Châu)
Ý câu này chỉ là “Thiếp muốn hỏi cao xanh ghét ghen chi mà để tội khách chương đài” mà thôi. Cụm từ “muốn xé tan đám mây đen trên từng cao diệu vợi” lồng vào đấy giúp tăng cường sức mạnh cho ý “muốn hỏi cao xanh” lên bội phần.

Còn đây:

“Bến cũ cô liêu lục bình trôi líu ríu, cảnh cũ còn đây người xưa giờ vắng dạng nên lòng ai làm trĩu nặng bến …sông buồn.” (Bến sông buồn – Lâm Viên)
Tác giả ham làm văn quá mà thành ra hư bột hư đường . Làm sao mà “lục bình trôi líu ríu” được hở trời !!! “Lí ríu” rõ ràng là một tiếng tượng thanh mà ! Người ta nói :
- Giọng cô ta líu ríu như tiếng chim.
- Đám con gái líu ríu đi bên nhau.
- Bấy gà con líu ríu bám theo chân mẹ.

Có phải chỉ cần“ Cảnh cũ còn đây người xưa giờ vắng dạng nên lòng ai làm trĩu nặng bến sông buồn” là đủ ?

Nhưng muốn thấy cái tuyệt hay của soạn giả Viễn Châu ở câu vô vọng cổ này, thiết nghĩ nên so sánh với “câu đồng dạng” (cùng là vô câu 1 ) của nó trong bài “Con trai người bán chiếu:

+ Ghe chiếu Cà Mau đã cắm sào trên bờ kinh Ngã Bảy, sao cô gái năm xưa chẳng thấy… ra chào[/b]. (Tình anh bán chiếu – Viễn Châu)

+ Ghe chiếu Cà Mau vẫn cặm sào trên kinh Ngã Bảy. Đây ngõ Cầu tre, kia đường lên xóm Rẩy, sao khách hỏi người mua chẳng thấy …ra chào” (Con trai người bán chiếu – Thanh Hiền)

Soạn giả Thanh Hiền muốn cho nhân vật của mình nhìn cảnh vật gì thì nhìn, thêm vài ba cảnh nữa, tả đôi ba tình nữa cũng tốt thôi, vì lúc ghe đã cắm sào rồi thì anh chàng con trai người bán chiếu khỏe re, rãnh rổi, tha hồ nhìn ngắm cảnh vật.

Còn cha anh, với lòng khát khao, nôn nóng gặp lại người trong mộng chiếm hết tâm trí, đến nơi không thấy người con gái, thì trong lòng chỉ có một câu hỏi lớn “Vì sao” mà thôi. Và dễ thấy là liền sau câu hỏi “Vì sao” ấy, là cái cảm giác bất an mơ hồ, cái linh tính về một điều đáng sợ khiến anh bàng hoàng…

Ngần ấy cảm xúc ập đến đột ngột khiến cho mọi thứ trước mắt anh đều tan biến…

Ông già Viễn Châu không dùng một từ mô tả nào ở chỗ này là vì vậy: ông hiểu tâm lý nhân vật của mình đến tột cùng.

Trở về câu 1:

Cửa vườn cô đã khóa kín tự hôm nào
Tôi vác đôi chiếu bông từ dưới ghe lên xóm rẩy chiếc áo nhuộm bùn đã lấm tấm giọt mồ hôi. Nhà của cô sau trước vắng tanh; …
Vì sao vừa “chẳng thấy ra chào” là tiếp liền theo đoạn này ?

Vì muốn diễn cái tâm trạng “lòng nóng như lửa đốt của chàng trai”.

Người hẹn không có mặt ở điểm hẹn như lòng hằng mơ ước, chàng thanh niên vội vác chiếu “chạy” ngay tới nhà cô gái tìm câu trả lởi cho câu hỏi “Vì sao” đang chiếm hết tâm trí mình. Xin lưu ý, trong cả đoạn này cũng không thấy hình ảnh một cảnh vật, một âm thanh nào. Anh chàng bán chiếu của chúng ta lúc này vừa mù vừa điếc.

Viết một đoạn “khô khan” như thế mới đúng với tâm trạng nhân vật như đã nói ở phần trên.

Tiếp:

Trong gió lạnh chiều đông bỗng có ai dạo lên tiếng nguyệt cầm, như gieo vào lòng tôi một nỗi buồn thê thảm .Tôi cảm thấy ngày nào mà bài vọng cổ còn tồn tại, bọn hậu học vẫn còn phải thắp nhang thờ phụng 13 chữ vàng đâm và to này.

Sau một đoạn văn thuần tự sự, thì mượn đôi câu tượng thanh, tượng hình để tả tình là điều người viết nào cũng biết làm. Nhưng mà tìm ra ý tiếng nguyệt cầm luồn trong gió lạnh chiều đông để tô đậm nỗi buồn thê thảm trong lòng anh chàng bán chiếu thì thiệt là .."nói năng chi cũng thừa".

Sẽ có minh hoạ lần tới.