ĂN THỊT CHÓ

KinhVinhAn

ĂN THỊT CHÓ

Trâu chó thường là người đầu thai lại trả nợ, linh hồn tiến hóa cao hơn các thú vật khác. Khi con chó bị giết chết làm thịt, linh hồn (tâm) thù hận đứng kế bên, không chịu đi. Khi thân thể bị xẻ ra, phần vía (tánh) cũng tách ra, tùy ý theo một miếng thịt.
Hồn và vía con chó sẽ lựa người nhiều duyên nghiệp với nó mà tấn công trả thù.
Người tu đạt trình độ khai thông ruột già, đưa cửu huyền thất tổ về Trời. Đây là ý nghĩa câu "Một người đắc đạo, cửu huyền thất tổ siêu thăng". Các vị ăn chay từ nhỏ không thể độ ông bà cha mẹ cách này.

TNP

Chuyện "hồn", "vía" thì TNP không biết thực hư thế nào nên không dám có ý kiến, chỉ xin nói vài điều liên quan tới thịt chó và thịt động vật bậc cao.
- Dù biết rằng "vật dưỡng nhơn", dù đã ăn thịt heo, dê, bò, trâu,... và cả thịt chó nữa (1 lần vô tình và vài lần "thử cho biết") nhưng mỗi khi thấy cảnh chúng oằn oại dưới bàn tay của con người, thậm chí chỉ thấy người ta treo nửa thân hình chúng trên móc thì TNP chịu không nổi và cảm thấy con người ta thật tàn nhẫn, thấy ủng hộ những người ăn chay hết sức. Hồi nhỏ, những đứa con nít như TNP, trong xóm có động dao động thớt gì cũng có mặt để xem, nhưng mỗi lần thấy người ta chuẩn bị thọc huyết heo là TNP trốn đi thiệt xa để không còn nghe tiếng la của chúng.
- Lúc về sống trên quê (1989-1994), TNP cũng có nuôi heo. Mỗi lần bán heo cho lái thì đến cả nửa tháng sau đó TNP không dám kêu xe thịt heo lại để mua và mỗi lần thấy xe thịt heo đi ngang nhà là đầu óc xây xẩm hết. Ôi khổ quá ông trời ơi!
- Đa số dân Tân Châu mình không ăn thịt gia súc (chó, mèo, trâu, bò, ngựa,...), nghĩ họ cũng có lý vì đó là những con vật thân thuộc và có lợi cho nhà nông nói riêng, cho con người nói chung (ngoài việc cho thịt). Nhưng bây giờ có người nuôi chúng chỉ để lấy thịt, lấy sữa nên ăn thịt chúng là việc bình thường. Người không phải là chủ chúng làm thịt chúng cũng là việc bình thường. Nhưng khi nghe có người rình rập "mả" của con chó người khác để trộm moi xác lên ăn thịt thì tôi thấy muốn ói và đã ói ra tới mật luôn! "Miếng ăn là miếng tồi tàn" thật sự trong trường hợp này.

VÈ ĂN THỊT CHÓ
Nghe vẻ nghe ve
Nghe vè ăn thịt chó
Đứa nào chịu khó
Bắt nước cạo lông
Đứa nào ở không
Đi mua đồ nấu
Đứa nào xấu xấu
Xắt sả nạo dừa
Đứa nào không ưa
Đi ra chỗ khác
Tao làm một lát
Xúm lại mà ăn
Đừng có lăng xăng
Thiên hạ đàm tiếu
Con chó nhỏ xíu
Năm bảy người ăn
Ăn hết con này
Đập đầu con khác
Giống này ăn mát
Mà lại ngủ ngon
Ai có chó con
Cho xin một cặp!

Đạo Đọa

Kính chú KinhVinhAn,
Trong đoạn văn này của chú:
"Khi chết, mỗi người có độ hai, ba trăm cửu huyền thất tổ trong bụng.
Người tu đạt trình độ khai thông ruột già, đưa cửu huyền thất tổ về Trời. Đây là ý nghĩa câu "Một người đắc đạo, cửu huyền thất tổ siêu thăng". Các vị ăn chay từ nhỏ không thể độ ông bà cha mẹ cách này."
có 1 điểm cháu không hiểu.
Thế nào gọi là "đạt trình độ khai thông ruột già" ? Công phu cách nào để đạt tới trình độ khai thông đó ?
Mong chú khai thị !

KinhVinhAn

Trong các phép tu Tiên có các trình độ "Ngũ Khí Triều Nguyên" cấp Tiên và "Tam Hoa Tụ Đỉnh" cấp Kim Tiên.
Ngũ khí là 5 đường kinh mạch nối ngũ tạng (tim, gan, tỳ, phế, thận) lên đầu.

Đạo Đọa

Nhân tiện, Đạo Đọa xin kể hầu chú KinhVinhAn và NTP một câu chuyện có thật.

Má tôi có tay nuôi heo. Bà chuyên nuôi heo thịt. Không nuôi nhiều, mỗi lần chỉ một cặp thôi.
Năm đó (tôi đang học lớp 4 hay lớp 5 gì đó), nước lũ dâng rất cao, má tôi phải chuyển cặp heo bà đang nuôi (1 con đen, một con trắng) lên cái gò cao trên bờ kinh trước nhà. Sáng nọ, giữa lúc đang cho cặp heo ăn, má tôi nói với ba tôi:
- Tôi kêu lái tới cân rồi. Sáng mai ông đừng đi đâu. Ở nhà tiếp cân heo.
Ngay sau câu nói này, một trong 2 con heo, con đen, ngừng ăn. Từ đó cho đến chiều, má tôi làm đủ cách, con heo đen vẫn bỏ ăn. Nó thậm chí không chịu đứng lên. Chỉ nằm, nước mắt cứ ứa ra hoài. Thỉnh thoảng kêu lên những tiếng gì nghe như tiếng rên.
Sáng sớm hôm sau, má tôi cho cặp heo ăn lần cuối trước khi lái tới cân. Con heo trắng ăn rất khỏe, còn con đen thì vẫn cứ nằm không nhúc nhích. Nó không còn kêu những tiếng buồn bả nữa. Chỉ còn nước mắt mắt cứ ứa ra !
Lúc lái tới cân, ba tôi vuốt ve cặp heo, bảo chúng:
- Thôi, chúng mày sắp thoát khỏi kiếp thú rồi. Kiếp sau làm người, nhớ ăn ở hiền lành.
Má tôi dùng một góc khăn đội đầu lau nước mắt cho con heo đen, bà cũng dặn dò nó, trong tiếng nấc nghẹn:
- Kiếp sau, con nhớ ăn ở hiền lành !
Từ lúc bị trói giò tới lúc kéo lên cân, con heo trắng kêu la inh ỏi. Con heo đen không kêu một tiếng. Nó chỉ ngó trâng trâng má tôi, nước mắt chảy ròng ròng.
Nó cứ nhìn trâng trâng má tôi, nước mắt chảy ròng ròng cho tới khi bị khiêng xuống xuồng.
Xuồng rời bến, má tôi chạy vào buồng, khóc nức nở.
Từ đó, bà không nuôi heo nữa !

nganga158

Thật sự mà nói hôm nay Nganga ,lên xem diễn đàn mà lòng có một niềm vui vô tận ,vì cái điếu trăng trở nay đã có anh Kinh vĩnh An đề cập đến ,cách đây không lâu trong đế tài ẩm thực có nói đến "thịt chó"Nganga có nói đôi câu ,đại ý chỉ lấy ứng nghiệm bản thân là ăn nhầm phải thì "xui" ,có một vài chế nhạo nhưng nganga ,nghỉ biết gì nói nấy bằng sự thật thì không có gì phải bận tâm...
Anh Kinh vĩnh An mến !.Truyền thống gia đình Nganga theo đạo Hòa Hảo thì những con như :heo ,trâu ,bò ,chó,mèo dê ...không bao giờ được ăn .Khi đọc những dòng anh viết về duyên nghiệp (hồn +vía) của chó thì nganga rất thông suốt và đúng những gì mà nganga đã biết ,đã nghe qua ...
Rất thích đề tài của anh nhưng kiến thức rất ít nên chỉ đọc ,hôm nay được viết những dòng này nganga thích lắm ,có lẽ không riêng nganga chắc cũng có rất nhiều người đang theo dõi đó anh ,rất mong được đọc thêm những kiến thức của anh

KinhVinhAn

Thiện Ác.
NgânNga không cho người ta ăn mặn, như vậy là ác. Đức Khổng Tử dạy phải lo nối dõi tông đường, không ăn mặn thì không đủ sức làm chuyện đó.
Bây giờ mình già rồi, muốn tu thì nên ăn chay. Nhưng đâu cấm mấy người khác được.
Bây giờ ăn mặn, sau này đi tu thì mình cũng đưa hết các vị về Trời. Đó cũng là việc thiện.

TNP

nganga158 {L_WROTE}:

Truyền thống gia đình Nganga theo đạo Hòa Hảo thì những con như :heo ,trâu ,bò ,chó,mèo dê ...không bao giờ được ăn

Nga Nga ơi!
Chắc Nga Nga nhớ lộn hoặc viết nhầm chớ TNP nhớ tín đồ đạo PGHH vẫn ăn thịt heo chớ, vì người ta nuôi heo chỉ để lấy thịt, nó không kéo cày, bắt chuột, giữ nhà,... được!

Sẵn đây, TNP trao đổi với em và những ai quan tâm đến đề tài này vài điều:

- Có lần TNP nghe một người nói tỉnh bơ: "Tôi gặp mèo con ai bỏ thì tôi hốt về nuôi hết, nuôi lớn để ăn thịt... Thịt mèo mà biết chế biến là bá chấy luôn!", tự dưng TNP mất cảm tình với người đó ngay! Nhưng nghĩ lại... "vật dưỡng nhơn" mà, không trách họ được, con người mới là quí nhứt.
Khi học môn động vật có xương ở đại học, một trong những phần thực hành là các nhóm sinh viên phải về ngâm xác con mèo cho rã thịt để lọc lấy xương rồi tẩy rửa+phơi khô, rồi gắn kết, dựng lại bộ xương con mèo đó. Nhìn thấy mấy bạn nam làm mà TNP quá ớn chè đậu và than thầm "Phải chăng là ta đã chọn nhầm ngành nghề?" Nhưng mà nghĩ lại... các SV y khoa còn phải vọc (quan sát, giải phẩu) cả xác người để có thể cứu người trong tương lai kìa. Những người làm nghề đó cũng cao cả lắm thay!
Có gia đình nọ, muốn ăn gà nhưng mấy đứa con không đứa nào chịu cắt cổ vì sợ. Bà mẹ đành phải cắt và chửi mấy đứa con: "Tụi bây thành Tiên thành Phật hết đi, để mình con mẹ già này ác và thành quỉ cho!"
Thường cái gì TNP cũng nghĩ đi rồi sau đó nghĩ lại như vậy, tự mình phản biện mình.

- Chuyện ăn chay, ăn mặn, TNP nghĩ như vầy: Ăn mặn mà giúp ích cho đời, nhân hậu với con người còn hơn là ăn chay, gõ mõ tụng/nghe kinh kệ cho kỹ rồi làm chuyện có hại, làm tổn thương đến người khác!

- Còn chuyện ăn thịt con gì xui/hên hay làm cái gì đó rồi gặp xui/hên thì có thể mỗi người có một niềm tin riêng nào đó. Mà đã gọi là niềm tin thì người khác khó mong can thiệp vào và thuyết phục được. Nếu muốn thì cần phải có thời gian và phải đi bằng "đường vòng".

Chẳng hạn, có người không chịu chụp hình 3 người vì theo họ vậy là sẽ gặp xui. Nhưng TNP thì không tin và chụp tuốt luốt.

Cũng đâu có ai đi khảo sát thử những người xui hay hên thì trước đó họ đã ăn hay làm gì (Tuy nhiên, ăn thứ độc hại thì... xui cho sức khỏe là cái chắc); Cũng đâu có ai nghiên cứu xem những người cùng ăn/làm như nhau thì tất cả có xui hay hên như nhau hay không!
Thành ra nhiều khi những kết luận của chúng ta chỉ mang tính "cảm nhận" rất chủ quan. Nhưng dĩ nhiên không hại gì đến ai thì không có vấn đề gì.

Nhưng gì thì gì, TNP nghĩ rằng sống theo niềm tin để thấy yên tâm, vui và thoải mái cũng tốt chứ sao, phải không em Nga Nga nhân hậu và mọi người?

nganga158

Chị PTNga "sương sương" của em ơi! em viết sai (viết dư) chứ đúng như chị nói heo gà vịt và cá các loại người theo đạo HH được ăn, mỗi tháng chỉ ăn chay bốn ngày <giữa tháng và cuối tháng>. Vậy cho nganga xin đính chánh nhé (xin thứ lỗi, xin thứ lỗi!)
Hai hôm nữa em về núi sẽ báo cáo để chị ba nôn nao đi TP để xem hình trên sân khấu của chị kha,kha...

Ban Điều Hành

Trong chủ đề "Đặc sản Tân Châu", YouDidIt {L_WROTE}:

Còn nói nữa hở Quỷ Sữa!... Tau nhớ lúc ấy là cận mùa Tết Trung Thu 73 hay 74 gì đó, Thằng Đắc đi đâu đụng đó ... ai cũng hong dám nhận nó ... còn tau đêm ấy nhậu xong, dzìa đơn vị, xỉn quá cứ gọi pháo bắn quấy rối và thả trái sáng suốt đêm .... Trung đội 1B của Anh Sắc la làng quá chời ... :rollin:

Nhớ ghê nơi những ngày lang thang ở đó mầy hén .... May là Thầy Tài ở vùng Bốn, bằng ở chung với mình chắc Ổng cũng thức trắng đêm cùng bọn quỹ nhỏ nầy!

Thương lắm!

(Mà cũng hay thiệt, đám đệ tử tụi mầy làm sao mà có sẵn đậu xanh nấu cháo ngoài trận tuyến ... tao phục sát đất luôn! :clap:

)

Riêng nhắn gởi NGV và YDI!

Hai Em thương mến!
Thật cảm đông khi biết hai em, sau khi rời ghế nhà trường vào sống cuộc đời "bạc màu áo" mà vẫn nhớ đến người Thầy nầy trong tình "chi huynh đệ".
Thầy không nát rượu như hai em; nhưng đôi lúc lên Tỉnh (thành) về, lại không tỉnh. Còn cái chuyện "Mộc tồn", "Nai đồng quê", "Cờ tây=Cầy tơ" thì không bao giờ.
Những lần đi trên đường Lê Văn Duyệt (nay là Cách mạng tháng tám?) từ chợ Hòa Hưng đến Ngã ba Ông Tạ, Thầy ngoảnh mặt sang nơi khác để nhìn đời và cố nén không bắn chiếu sáng (phóng pháo).
Anh em Binh và Sĩ thuộc quyền, có người thích "hạ cờ tây", Thầy không cấm cản, hạ ở đâu thì hạ. Nhưng trong đơn vị và chỗ đóng quân thì tuyệt đối: KHÔNG!
Các gia súc như trâu, bò, ngựa...giúp ích nhiều cho người nhưng ở nhà riêng. Chó, được quý mến, thân thiện sống chung với người trong một nhà. Con vật thuần hậu nầy, rất trung thành với người, cũng gíup ích cho người, thế mà người đời lại bất công, áp đặt cho nó ý nghĩa tệ hại nhất để chê trách kẻ không ra chi như:
- Đồ (thứ) chó đẻ!
Giúp ích cho ta, tức là ta đã mang ơn nó, sao lại nhẫn tâm trấn nước hoặc đập đầu cắt cổ (giết), lóc thịt nó để ăn. Thế là ta đã vong ơn. Tôị lắm đấy!
Nếu trước đây đã lỡ ăn không nói chi, từ nay đừng ăn thịt con vật trung nghĩa nầy nữa các em nhé!
Đôi lời chân tình nhắn gởi hai em.
Thương mến
NT2

Trường Trung Học Công Lập Tân Châu

Đăng nhập

Trung Học Tân Châu

ĂN THỊT CHÓ

Điều hành viên

Ai đang trực tuyến?

Ai đang trực tuyến?

Ai đang trực tuyến?
	Trong tổng số 3 người đang trực tuyến: không có thành viên, không có thành viên ẩn và 3 khách Số lượt người ghé thăm website đông nhất là 229 vào ngày 24 Tháng 6 2024, 14:08 Đang xem chuyên mục này: Không có thành viên nào đang trực tuyến và 3 khách Thông tin trên được cập nhật trong vòng 5 phút vừa qua