Trường Trung Học Công Lập Tân Châu

Đọc mệt nghỉ Nguyen Tan ơi! Nhưng nhớ không được bi nhiêu!

Còn mấy câu thông dụng hơn nè ông bạn:
- Đàn khảy tai trâu
- Tuổi mười bảy bẻ gãy sừng trâu
- Lì như trâu
- Con trâu là đầu cơ nghiệp

Xét ra thì con người có phần nghĩ xấu về con trâu, phải hông ?

nguyen tan có đến 100 câu tục ngữ, ca dao còn tui sưu tầm được bài này từ trang web xứ Quảng, cũng nói về con trâu và ca dao. Mời bà con cô bác tham khảo cho vui.

1. Kinh nghiệm mua trâu của người nông dân
Người làm nông nghiệp muốn sắm trâu để dùng vào việc cày bừa, hay con trâu nái để sinh sản tốt, thường phải dựa vào các kinh nghiệm của cha ông truyền lại.Theo các lão nông quê tôi, muốn mua con trâu đực khoẻ mạnh để cày giỏi, phải chú ý các đặc điểm sau:
“Sừng canh ná, dạ bình vôi, tai lá mít, đít lồng bàn, mắt ốc nhồi, đuôi dài thon thả”

Muốn trâu nái cái để sinh sản tốt, phải chú ý đến các đặc điểm sau:

“Minh bầu, cổ lãi, miệng gàu giai, tai lá mít, đít lồng bàn, mắt ốc nhồi, đuôi dài thon thả”

Có nơi, người nông dân lại dựa vào các đặc điểm sau của con trâu “Lang đầu thì bán, lang trán thì nuôi, lang đuôi làm thịt”. Như vậy, chỉ có con trâu lang ở trán thì được sử dụng cày bừa, còn các con lang ở đầu và lang ở đuôi thì chỉ có xẻ thịt.
2. Hình tượng con trâu trong đời sống qua tục ngữ, ca dao
Từ bao đời nay, người nông dân đất Quảng quê ta gắn bó với ruộng đồng để làm ra hạt lúa củ khoai nuôi sống bản thân và gia đình. Người bạn gần gũi, thân thiết nhất với nông dân là con trâu. Muốn làm nên cơ nghiệp cho cả một đời người, không thể không nhờ đến con vật nuôi quý báu ấy, vì con trâu là đầu cơ nghiệp.
Trâu không những có sức khoẻ mà còn là một con vật khôn ngoan. Nó đã ở đâu là nhận biết chỗ ở, dù đi xa cũng biết đường về, biết cái ngõ của nhà chủ nuôi để vào đúng, không cần người chăn dắt. Lạc đường theo chó, lạc ngõ theo trâu là một kinh nghiệm quý báu trong dân gian. Vì con trâu là một vật quý, cần thiết cho nhà nông như vậy nên các bậc già cả trong gia đình thường nhắc nhở con cháu không nên sa đà nghiện ngập trầu thuốc là loại vô bổ mà có hại đến nỗi lâm vào cảnh hút thuốc bán trâu, ăn trầu bán ruộng.
Hình tượng con trâu thường được dùng để nêu lên một hành động, một tính cách của con người trong phép xử thế ở đời. Trâu cột ghét trâu ăn, quan võ thì ghét quan văn dài quần nói lên lòng đố kỵ của con người, khi thấy ai làm được điều gì hơn mình thì ganh ghét, tìm cách chê bai nói xấu họ. Còn người thì có tính lọc lừa quá mức, xem ai cũng không vừa ý, là người không tốt, ví như con trâu kén cỏ, cỏ nào cũng chê, không ăn thì trâu ấy phải gầy còm, người học trò nay chê thầy này dạy không hay, mai chê thầy khác giảng không tốt, rốt cuộc anh ta chỉ là anh học trò nhác mà thôi. Câu trâu kén cỏ trâu gầy, trò kén thầy trò nhác nói lên trường hợp trên. Trâu chậm uống nước đục khuyên con người phải nhanh nhẹn, nhạy bén với công việc để thu hút được kết quả tốt, nếu cứ chậm chạp không tiến lên kịp bạn bè, kịp phong trào thì tất phải thua kém, lẹt đẹt ở vị trí thấp hèn. Đối với những người thiếu trí thông minh, để tiếp thu một câu nói hay một lời khuyên về vấn đề gì, người ta thường dùng cụm từ đàn gảy tay trâu.
Trong quan hệ vợ chồng, cũng có khi xảy ra điều nghi kỵ, không tin tưởng nhau, dẫn đến việc người chồng hoặc bạn trai chối bỏ đứa con mà người vợ hoặc người yêu sinh ra. Trong trường hợp này, cớ bậc cha mẹ, chú bác khuyên con cháu: Thôi, trâu ai cũng là nghé mình, nên chấp nhận đứa trẻ để giữ sự hoà thuận trong gia đình, và cũng vì lòng nhân đạo đối với một sinh linh vô tội.
Để phê phán một cuộc hôn nhân không cân xứng, người con gái thì khôn ngoan hiền thục, mà người con trai lại kém cỏi, người ta thường dùng câu: Con gái khôn lấy thằng chồng dại, như bông hoa lài cắm bãi cứt trâu. Con trâu tuy to thân xác, nhưng một tiếng trâu ho không bằng mười con bò rống, chỉ sự chung sức chung lòng, sự đoàn kết bao giờ cũng có thế mạnh hơn sự đơn độc. Hiện tượng trâu bò húc nhau ruồi muỗi chết oan chỉ sự mâu thuẫn của người có vai vế trong một gia đình, một dòng tộc, một đất nước, nếu họ không đoàn kết, cứ đấu đá nhau chỉ đem lại sự thiệt hại cho những thành viên trong tổ chức của họ. Trong mua bán hàng hoá, người mua phải xem bằng mắt, sờ bằng tay mới biết giá trị thật để trao đổi giá cả, không nên mua trâu vẻ bóng tức là chỉ xem qua hình ảnh. Trong hôn nhân cũng vậy, hai bên nam nữ phải biết nhau, quen nhau, tìm hiểu tính tình của nhau, mới đi đến quyết định, không nên qua người mối lái.
Trong một gia đình có nhiều anh chị em sống chung, thường xảy ra cảnh chị em bạn dâu nấu đầu trâu lủng nồi, do sự xích mích của các cô gái cùng làm dâu một nhà thường lời qua tiếng lại với nhau, hay tệ hại hơn cả là chửi bới, xô xát nhau làm rạn nứt tình cảm. Sự xào xáo đó khác nào một chiếc đầu trâu to, cứng nấu trong một cái nồi chật hẹp, đến độ cái nồi phải lủng vì không đủ sức chịu đựng.
Câu ca dao trâu ta ăn cỏ đồng ta, đừng ham cỏ tốt mà qua đồng người theo quan niệm cũ, khuyên các bạn trẻ nên tìm vợ, tìm chồng tại địa phương mình, không nên ham đẹp, ham giàu sang mà tòm đến một nơi xa lạ. rong kháng chiến chống Pháp, câu này cũng có ý nghĩa khuyên nhân dân nên dùng hàng nội hoá, ăn chắc mặc bền, khồng dùng hàng ngoại hào nhoáng lộng lẫy nhưng không phải do mình sản xuất ra.
Ngày nay, do học hành, công tác, thanh niên nam nữ có điều kiện tiếp xúc với nhau nhiều hơn, cũng như giao thương giữa ta và các nước trên thế giới được mở rộng, câu ca dao ấy không còn hợp thời nữa.

Con trâu thân thiết, mộc mạc gắn liền với người dân nước ta qua bao thế hệ khi nền nông nghiệp vẫn chiếm ưu thế. Hình tượng con trâu được truyền từ đời này sang đời khác qua bao câu tục ngữ, ca dao

Địa danh liên quan đến "trâu"

Địa danh Bến Nghé nay vẫn lưu truyền vùng Sài Gòn.

Địa danh Trâu Quỳ là tên một thị trấn phía đông Hà Nội

Trâu và lễ nghi

Hội làng Đồ Sơn, Hải Phòng vào tháng Tám âm lịch có tục chọi trâu rất độc đáo.

Trâu trong tục ngữ, ca dao
Tục ngữ ca dao Việt Nam có câu:
Con trâu là đầu cơ nghiệp
Tậu trâu, lấy vợ, làm nhà
Trong ba việc ấy ắt là khó thay
Để nói lên sự sung túc, thành công của nhà nông thì có câu:

Ruộng sâu, trâu nái

Con trâu còn gắn liền với tuổi thơ của trẻ em nông thôn: chăn trâu thì gần gũi, vui đùa với trâu, tắm trâu, phơi áo trên lưng trâu, thả diều ...

Trâu ơi ta bảo trâu này
Trâu ra ngoài ruộng trâu cày với ta,
Cấy cày nối nghiệp nông gia,
Ta đây trâu đấy ai mà quản công.


sưu tầm